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蒋介石习武出身，所以舞文弄墨非其所长，平生诗作存世的也不过十余首，故十分罕见，虽然蒋公的诗，整体不算大气，有些还像是打油诗，但其中的那股淡泊中蓄激烈，激烈中畜淡泊的风格，的确与众不同。今天我们就来看看蒋公的那些小诗，一起体会他诗歌中的情与志！
1908年，蒋介石获清廷公派去日本留学，就读于日本士官预备学校——振武学校。不久，就由他的浙江同乡陈其美介绍加入了同盟会。蒋介石对帝国主义列强尤其是俄国和日本的侵华野心有清醒的认识。1909年，他的一首小诗《述志》，就述说一个热血青年的报国之志。
述志
腾腾杀气满全球，力不如人万事休！
光我神州完我责，东来志岂在封侯！
点评：这首诗是蒋氏的代表作，其平生之志趣、抱负、性格乃至命运，都可以从中窥见。爱国是无疑的，以光复神州为职责并非大话。个人抱负也不必讳言，其志岂在封侯，其志又岂止在封侯！在二十世纪的腾腾杀气中，其兴也勃焉，其亡也忽焉，终是“力不如人万事休”，一语径自成谶。
蒋介石的故乡在浙江省奉化溪口镇，那里有座溪口雪窦山，景色绝佳，给人一种卧龙藏虎，人杰地灵的感觉，他一生中曾多次登临，乐而忘返。尝嘱夫人宋美龄实地勘测，拟建成中国第二庐山。1920年11月23日，蒋介石就作了首《雪窦山口占一绝句》借景抒志。
雪窦山口占一绝句
雪山名胜擅幽姿，不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。
点评：此诗有传统文人怀抱，兼具儒家的入世精神和道家的出世情结。作诗的那一刻，蒋公为名山胜水所醉，其功成身退、归隐林泉的愿望大抵是真诚的。
1925年2月，作为黄埔军校校长的蒋介石兼任东征军参谋长，率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《常平站感吟一绝》：
常平站感吟一绝 ·
亲率三千子弟兵，鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，挥剑长空涕泪横。
点评：此役原计划以滇粤桂联军十万之众为主力，第一次东征开始后，杨希闵和刘震寰分别负责左翼和中路进攻，但他们按兵不动，唯右翼的粤军和黄埔校军虽进展迅速，却为之付出重大牺牲，这就是蒋介石“孤愤”之感的来由。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上，诗题名为《贺〈江西日报〉诞生》。
贺《江西日报》诞生
呀！好革命的怒潮啊！
呀！这掀天倒海的潮流，
竟已仗着自然的力，
挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么，是什么？
不是绿的水，是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面，鄱阳湖的口。
这黑的墨，正拌着那红的血，
向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》，
就是挟着这墨的力和着那血的力，
一直冲向黄河流域去。
呀！好革命的怒潮啊！
呀！好革命的势力！
点评：这首白话诗也是出自蒋介石，在人们惯常的印象中，蒋似乎一直是守旧的，他爱看的也是中国古籍经典，作出这样的新体诗，确实有趣儿。诗中“挟着这墨的力和着那血的力”也写得确实够生猛。
1928年11月，已在南京建立政权并担任南京国民政府主席的蒋介石去外出视察，并21日于安徽怀远写下了《出发校阅撰歌二则》。
出发校阅撰歌二则（其一）
五月三日是国仇，国亡岂许尔优游。
亲爱精诚，团结一致，快来共奋斗。
革命革命，牺牲牺牲，
黑铁赤血，求我国家独立平等与自由。
独立、平等，中华民国乃得真自由。
出发校阅撰歌二则（其二）
北伐虽完志未酬，男儿壮志报国仇。
报国复仇在革命，革命未成死不休。
1935年7月，正值中央红军长征到达四川甘孜地区同红四方面军会师，一路部署围追堵截的蒋介石忙里偷闲，于27日登峨眉山，作《游峨眉口占》二首。
游峨眉口占
朝霞映旭日，梵贝伴清风。
雪山千古冷，独照峨眉峰。
步上峨眉顶，强消天下忧。
逢寺思慈母，望儿感独游。
点评：第一首景中寄兴，表达身居绝顶、登高望远的快意。第二首从忧国转向思亲，述说忠孝不能两全之憾。
1945年10月9日，即抗日战争胜利后第一个国庆前夕，国共和谈之“双十协定”签署前夕，蒋介石于重庆作《大中华歌》：
大中华歌
战胜强权，复兴中华。
协和万邦，威振迩遐。
完成国民革命，建立平等自由大中华。
民族解放，民权吐葩。
民生乐利，自由开花。
实现三民主义，建立富强康乐大中华。
五权并立，五族一家。
民国万岁，宪政孔嘉。
厉行五权宪法，建立统一独立大中华。
点评：这首歌词讲述了自己建国的理想。
四年以后，国民党政权即败走台湾，1949年10月31日蒋介石在台北作《六三自箴》。
六三自箴
虚度六三，受耻招败。
毋恼毋怒，莫矜莫慢。
不愧不怍，自足自反。
小子何幸，独蒙神爱。
惟危惟艰，自警自觉。
复兴中华，再造民国。
“小子”一语，出自《诗经·周颂·闵予小子之什》，是周成王的自称，谦敬中还是有着一股傲气。这天刚好是蒋公生日，当晚，他在日记写到：“本日为余六十三岁初度生日，过去之一年，实为平生所未有最黑暗、最悲惨之一年。惟自问一片虔诚，对上帝、对国家、对人民之热情赤诚，始终如一，有加无已，自信必能护卫上帝教令，以完成其所赋予之使命耳。”
1950年10月25日，蒋介石将其五年前所作“五箴”修订为“四箴”。
法天自强箴
中和位育，乾阳坤阴。
至诚无息，主宰虚灵。
天地合德，日月合明。
主敬立极，克念作圣。
养天自乐箴
澹泊冲漠，本然自得。
浩浩渊渊，鸢飞鱼跃。
瀀游涵泳，活活泼泼。
勿忘勿助，时时体察。
畏天自修箴
不睹不闻，慎独诚意。
战战兢兢，莫现莫显。
研几穷理，体仁集义。
自反守约，克己复礼。
事天自安箴
存心养性，寓理帅气。
尽性知命，物我一体。
不忧不惧，乐道顺天。
无声无臭，于穆不己。
这一组箴言，是蒋介石自勉自励之作，其中古人的修身养性之言，足以见出他对传统处世哲学的皈依。
1953年10月31日，宋美龄以画为蒋祝寿，蒋介石作诗《为夫人题画》：
为夫人题画
风雨重阳后，同舟共济时。
青松开霁色，龙马动云旗。
蒋介石为夫人的题诗不止这一首，题竹诗句“雪筠彰清节，耸翠傲岁寒”；题荷花诗句“风清时觉香来远，坐对浑忘暑气侵”都充盈着闲适安恬之气。相比蒋公前期那些抒发抱负的诗作，这些入画之诗，在他人生渐入晚境之时，倒显得颇有点看破红尘、顺其自然之意了。
